但能藏精者，纵偶感于邪，或温或暑，其病自轻；不藏精者，虽微感其邪，或温或暑，其病必重，差为稍异耳！若专以冬不藏精，毫无外感，为少阴本病，热从内生，则悖仲景温病之旨矣。下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。
久利则虚，调其寒热，酸以收之，下利自止。麻黄佐桂枝，发太阳荣卫之汗；葛根君桂枝，解阳明肌表之邪。
若复见胸□下满，如结胸状，□语之证，则知非表解入里，乃表邪之热因经水适来，乘虚而入于血室也，法当刺期门。 程知曰：此辨暑热脉证也。
世但知四肢厥逆为虚寒证，讵知小便色白吴人驹曰：阳明之欲吐则不得寐，在少阴则但欲寐，引此以为盛虚之别。 伤寒哕而不腹满者，为正气虚，吴茱萸汤证也。
然其痛必缓，非若外感时气之喉痹肿伤暴痛也。少阴吐利，法当逆冷，今不逆冷反发热者，是阳未衰，故曰不死。
邪在表则能食，邪在里不能食，不欲食者，未至于必不能食，故亦为在表里之间也。 消渴者，饮水多而小便少，乃厥阴热化而耗水也。