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凡冷物不宜多食,不独房劳为然也。然肝木为生火之本,而诸脏之火不无相扇,诸药虽因芦荟、麝香之引而入肝,然其性各有所属,则能兼五火而治之矣。

附∶子和玉烛散∶归尾生地川芎赤芍大黄芒硝甘草。 病因食一切禽兽毒发及疮,脉沉细紧数,毒蕴在里,并湿毒,用之神效;若大热大渴,毒瓦斯发,脉浮洪在表,及膏粱积热之人,不宜轻用;世人多不分此。

 呕则以人参代竹茹。大黄之苦寒以泄热,芒硝之咸寒以软坚,杏仁之苦甘以降气,葶苈、甘遂取其行水而直达,白蜜取其润滑而甘缓。

按∶先贤治烦、躁俱作,有属热者,有属寒者,治独烦不躁多属热,惟悸而躁者为虚寒;治独躁不烦者多属寒,惟火邪者属热。 自利渴者为热,不渴者为寒,喜呕、腹痛、便溏,皆虚寒所致;寒彻于外;则手足厥冷拘急;寒凝于中,则结胸、泄泻、吐蛔。

上下溢于皮肤,故为肿。李时珍曰∶命门在两肾中央,为生命之原,相火之主,肾命相通,藏精而恶燥。

胃风者,胃虚而风邪乘之也。阴者,五脏之所主,故用当归泽脾,芍药调肝,熟地滋肾,五味益肺,远志宁心,五脏和而阴血自生矣。

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